657 تلخيص كتاب الاستغاثة المعروف بالرد على البكري الصفحة

منه فقد كفر لأنه مكذب للقرآن وأصحاب هذا القول يقولون إن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تردد هل يطلقها أم لا لما حصل الشك لكون امرأة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تكون بغيا وكان عزمه أن يطلقها والعياذ بالله لو كان ما ذكر صحيحا لكن تأنى وانتظر أمر الله تعالى حتى بين الله الحق
ومن قال هذا يقول المحفوظات هن اللواتي يبقين عند النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولا يطلقهن وقد يقال بل كل من تزوجها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ محفوظة وإن طلقها وقد تنازع الناس فيمن تزوجها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وطلقها أو مات عنها قبل الدخول هل تكون من أمهات المؤمنين على ثلاثة أقوال في مذهب أحمد وغيره
قيل إنها تكون أما فإن حرمة الأمومة ثبتت بالعقد كما تثبت في أمهات الناس وقيل لا تكون من أمهات المؤمنين والصحيح الفرق بين من