وقد تنازع الناس في النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هل كان يعلم براءة عائشة قبل نزول الوحي مع اتفاقهم على أنه لم يجزم بالريبة
فمن الناس من قال يعلم براءتها وكذلك علي ولكن لخوض الناس فيها ورميها بالإفك توقف قالوا وذلك أن نساء الأنبياء ليس فيهن بغي كما قالت طائفة من السلف ما بغت امرأة نبي قط لأن في ذلك من العار بالأنبياء ما يجب نفيه
وقال آخرون بل كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حصل له نوع شك وترجحت عنده براءتها ولما نزل الوحي حصل اليقين
قالوا والدليل على ذلك أنه استشار في طلاقها عليا وأسامة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق